<h1>העיטור הלכ' תפילין ח"ו</h1>
<h2>דף כו.</h2>
ובפ' הישן תני חדא ישן אדם שינת ארעי בתפלין אבל לא שינת קבע ותניא אידך ל"ש ארעי ול"ש קבע ותניא אידך בין קבע ובין ארעי ל"ק הא דנקיט ליה בידי' הא דנקיט ליה בראשי' הא דפרס סודרא עלה הא דאמרינן תפלין צריכין גוף נקי שלא יישן בהם (שבת מ"ט.) שינת קבע הוא דקאמר אבל ארעי ליה (בראשי') ומותר.
